↓

Фух, еще раз спасибо новогодним каникулам. Когда-то давно (где-то месяцев 8 назад) взялся читать большую, толстую книгу под названием “Исповедь”.

Не помню какой черт меня дернул ее читать, но решение было твердое — никакого другого fiction пока не дочитаешь. Даже наверное не 8 месяцев, а больше. Кстати, написал эту Жан-Жак Руссо. Книга скучная, затянутая. Я ее бросал. Потом опять начинал читать. В перерывах, конечно же, читал еще кое-что, но совесть мучала и приходилось возвращаться обратно. Какие-то ненужные факты. Куча мест, которые хочется просто пропустить и читать дальше. Бррр. Но вместе с тем книга полезная. Полезная прежде всего тем, что просто ее читать не получается. Все время приходится подключать аналитическое мышление, сопоставлять факты и так далее. По крайней мере, мне пришлось.

Если в кратце о содержании, то в ней Руссо решил рассказать о своей жизни все и полностью так, как будто если бы он стоят перед Богом и решил исповедаться, то ему будет достаточно взять эту книгу, положить на стол и сказать: “Все. Мне больше добавить нечего”. Идея интересная. Но важнее, что автору с этим горем пополам удалось справиться.

В книге Руссо рассказывает как воровал ребенком, как к нему пристовал священник-педофил. И о том, как он отдал своих 5 детей в приют, о своей импотенции. И о том, как изменял жене и много еще чего. В общем-то, это довольно известный философ и мыслитель XIII века, и с его заслугам в книге также можно познакомится.

Но исторические факты так и остануться историческими фактами. Меня заинтересовало кое-что другое. Но сначала про Бродского.

Есть у Бродского известный список книг, который должен прочесть каждый. Известный писатель составил его во время преподования литературы американским студентам. Однажды его так достал особенно безнадежный класс, что он сел и составил свой известный список. В интернете бумага дешевая, так что можно его прям здесь и превести:

• «Бхагават гита»;
• «Махабхарата»;
• «Гильгамеш»;
• «Ветхий Завет»;
• Гомер. «Илиада», «Одиссея»;
• Геродот. «История»;
• Софокл. Пьесы;
• Эсхил. Пьесы;
• Еврипид. Пьесы: «Ипполит», «Вакханки», «Электра», «Финикиянки»:
• Фукидид. «История Пелопоннесской войны»;
• Платон. «Диалоги»;
• Аристотель. «Поэтика», «Физика», «Этика», «О душе»;
• Александрийская поэзия;
• Лукреций. «О природе вещей»;
• Плутарх. «Жизнеописания»;
• Вергилий. «Энеида», «Буколики», «Георгики»;
• Тацит. «Анналы»;
• Овидий. «Метаморфозы», «Героиды», «Наука любви»;
• Новый Завет;
• Светоний. «Жизнеописания двенадцати цезарей»;
• Марк Аврелий;
• Катулл;
• Гораций;
• Эпиктет;
• Аристофан;
• Элиан. «Пестрые истории», «О природе животных»;
• Аполлодор. «Аргонавтика»;
• Пселл. «Жизнеописание правителей Византии»;
• Гиббон. «История упадка и разрушения Римской империи»;
• Плотин. «Эннеады»;
• Евсевий. «Церковная история»;
• Боэций. «Об утешении философией»;
• Плиний Младший. «Письма»;
• Византийские стихотворные романы;
• Гераклит. «Фрагменты»;
• Августин. «Исповедь»;
• Фома Аквинский. «Summa Theolo qica»;
• Св. Франциск. «Цветочки»;
• Николло Макиавелли. «Государь»;
• Данте. «Божественная комедия»;
• Франко Сакети. Новеллы;
• Исландские саги;
• Шекспир. «Антоний и Клеопатра», «Гамлет», «Макбет», «Генрих V»;
• Рабле;
• Бэкон;
• Мартин Лютер;
• Кальвин;
• Монтень. «Опыты»;
• Сервантес. «Дон Кихот»;
• Декарт;
• «Песнь о Роланде»;
• «Беовульф»;
• Бенвенуто Челлини;
• Генри Адамс. «Воспитание Генри Адамса»;
• Гоббс. «Левиафан»;
• Паскаль. «Мысли»;
• Мильтон. «Потерянный рай»;
• Джон Донн, Эндрю Марвелл, Джордж Херберт, Ричард Крошоу;
• Спиноза. «Трактаты»;
• Стендаль. «Пармская обитель», «Красное и черное», «Жизнь Анри Брюлара»;
• Свифт. «Путешествие Гулливера»;
• Лоренс Стерн. «Тристрам Шэнди»;
• Щодерло де Лакло. «Опасные связи»;
• Монтескье. «Персидские письма»;
• Локк. «Второй трактат о правительстве»;
• Адам Смит. «Благосостояние наций»;
• Лейбниц;
• Юм;
• Тексты федералистов;
• Кант. «Критика чистого разума»;
• Кьеркегор. «Страх и трепет», «Или-или», «Философские фрагменты»;
• Достоевский. «Записки из подполья», «Бесы»;
• Гете. «Фауст», «Итальянское путешествие»;
• Токвиль. «О демократии в Америке»;
• Де Кюстин. «Путешествие наших дней (Империя царя)»;
• Эрик Ауэрбах. «Мимезис»;
• Прескотт. «Лабиринт одиночества»;
• Карл Поппер. «Логика научного открытия», «Открытое общество и его враги»;
• Элиас Канетти. «Толпа и власть».

После смерти Бродского в его бумагах были найдены и другие подобные списки. Все сходяться на мнении, что такие списки ему было приятно, по-видимому, составлять. Хотя это дело и нелегкое. Но самое интресное, почему именно такой список?

Бродский не был глупым человеком, и составлял он свой список с тщательностью, в которой есть некоторое сообщение.

Читая Исповедь Руссо, я ловил себя несколько раз на мысли, что вот эти идеи, которые он сочинил между пропусканиям зондов через член и блужданиями целыми днями без дела по лесу, эти идеи даже сейчас существуют плотно укоренившимися в сознании большинства людей, и в моем соответсвенно. Человек точно также как и не замечает языка, на котором он говорит, и не замечает тех рельс, по которым его сознание ездит.

На примере Руссо и его книги видно, как эти рельсы строятся. Вот пару лет назад об этом не думали, и вот на тебе — все, без этого знания уже никак.

У Бродского тоже самое. Его список — это те идеи из античности и Новой Европы, которые современный человек принимает не задумываясь, как само собой разумеющееся. Скорее всего полезно и интересно проследить путь, по которму это все развивалось. Во всяком случае полезнее, чем просмотр сводки новостей каждый день. Тем более на время кризиса так даже спокойнее и затрат лишних не требует.

Меня еще в этой мысли ободряет пример Нассима Талеба, который с успехом игнорирует телевидение и прочие медиа. А вместо этого читаете себе античных классиков и в ус не дует. И это не мешает ему буть успешным финансовым трейдером, и, по-моему, одним из немногих людей, которые понимают, что сейчас происходит в мире и что будет происходить.